將門簾加裝在廁所門、房間門，兩個門最好都要裝門簾。 要注意門簾的長度不要太短，太短沒有什麼用，一定要超過腰部以下，長一點的門簾才有阻擋的效用，能讓這兩邊的空氣不要互通得這麼頻繁。 2.關門
欠揍（qiàn zòu）意味：殴ってやりたい、殴られたいのか揍は「殴る、ぶつ」の意味。 欠は「不足である、不十分である」の意味。 「殴っても不足→殴るぞ→殴られたいのか」となる。 相手に対しての怒りの感情を表す。 欠扇も同じように「ぶたれたいのか」
該怎麼在graph view中看見關聯？ 範例2：如何整理小說、書籍的閱讀筆記 匯出畫線筆記，轉成MD檔 讓筆記自然關聯內容一起 為什麼要用obsidian整理讀書筆記 我通常是 以某個問題為出發點 ，收集令我驚喜/被打動的資訊，久而久之，這些筆記如果沒有好好整理，就會顯得凌亂。 如果浪費這些花時間整理的知識，就太可惜了，必須經過整理，才能打磨出知識結晶。 而經過整理的筆記，通常會被我編進 MOC 。 我的obsidian讀書筆記流程 簡單地說，我的筆記流程有三大要點： 1.紀錄 篩選訊息，用自己的話敘寫 2.連結 打開graph view，思考它與其他筆記的連結 3.整理 如果筆記主題和MOC相關，就整理到MOC 我的obsidian讀書筆記範例 範例1：某一主題或科目的學習
1991属羊人的性格（女） 1991年为辛未年，该年的属羊人为金羊之命。 辛未年的人属于懂交往礼节又有心的人，常常会为他人而辛劳。 由于脑筋转得过快，缺乏判断力，中年期难得的好运往往会丧失。 但是过了五十岁以后，信用和声望都会提升，晚年将会过着家庭幸福的生活。 脾气暴躁和凡事过于认真是这年出生者的缺点。 1991属羊人的性格（男） 1991年属羊男，性格直爽，能得众人相助。 自身能力平平，事业运势不佳，凡所谋求皆遭遇挫折，万事不易取胜，须防交友不慎，受人误导，事业停滞不前。 运多风雨，灾害多见，恐有是非。 处世随和，善于交际，处事周到有礼。 品德高尚，人缘极好。 目标明确，坚韧不拔，常能善始善终。 善于多角经营，态度谨慎，甚少冲动行事。
風水文化承襲了其中八卦思想，八卦八個方位，地球八大磁道，八個方位有着複雜二十四山影響力，二十四山"五行"應着方位能量和特性。 風水學問中運用得是八卦，而每卦具有五行力量。 八卦中"坎"居北方，五行屬水;"艮"居東北方，五行屬土;"震"居東方，五行屬木;"巽"居東南方，五行屬木;"離"居南方，五行屬火;"坤"居西南方，五行屬土;"兑"居西方，五行屬金;"乾"居西北方，五行屬金;中央土，並無卦象。 坎宮壬子癸，艮宮艮寅，震宮甲卯乙，巽宮辰巽巳，離宮丙午丁，坤宮未坤申，兑宮庚酉辛，乾宮戌乾亥。 八卦配二十四山，二十四山各有五行所屬。 這陰陽之中有陰陽，五行當中藏有五行力量。
烏龜進門代表財富或貴人臨門，這是一個吉兆。 代表你未來一段時間裡面，財運，是生意人，財運滾滾來。 如果是你夢見老人捧著烏龜，那麼這個老人家會長壽。 若夢見採蘑菇或者撿蘑菇，是一大片一大片，這是財運上門意思，而且屬於鬆財，舉手可得。 如果你夢見有很多新房出現你眼前，而你之前生活並不如意，若是夢見搬進新房代表你告別生活，正在步向生活。 同時，你運勢會變好，隨之而來交友運會上升。 夢見上司發獎勵這種夢意味著自己能事業上突飛進，財運沒問題。 有人説，夢見上司邀請吃飯算不算？ 雖然是好事，但是這個夢預示是財，財運上漲。 包括要出差地點，公司，辦公室，或同事集會地出現了類彩虹、五彩祥雲、財神、貔貅、蝙蝠、蟾蜍，女性夢見有孔雀、鳳凰、麒麟，男性夢見猛獸（夢裡沒害怕） 、神兵神將（對付自己）。
犯太岁的流年很容易导致事业受阻，破财受损，感情婚姻破裂分手，身体健康出问题，甚至各种灾祸车祸意外等等...... 而且犯太岁也很容易导致三至五年运势的低迷这样的事情很多善信这么多年也遇见过太多了所以，流年立春犯太岁的问题很多道观都会特别的去强调。 一定要第一时间去解决这个流年上的第一个大问题。 尽可能的去规避犯太岁带来的这些不利事情的应验。
其次是安牀風儀式；安牀時，只要在家中佛菩薩或灶神財神面前，供奉，焚香禮拜，祈求可以了。 同時我們要避開主人犯衝生肖人，從而營造一個吉祥氛圍。 後安牀位置了，安牀方位選擇，要主人生辰八字以及避開一些安牀忌諱來選擇方位。 牀是傢俱，擺放位置影響，選擇放在"伏位"最佳。 於現代房屋構造節省成本多很少考慮風水因素，如果遇到卧室八宅風水圖中位（大凶），五鬼位（大凶），六煞位（次），禍害位（），牀無論怎麼擺設影響到自己運勢。 1、安牀方位選擇：這個要主人八字來選擇，比如主人八字喜木，那可以牀安卧室東側；如果喜金，那可以安西側；如果土，宜牀頭向西南或西北；如果喜火，宜牀頭朝南而牀尾北；如果喜水，宜牀頭朝北而牀尾朝南。 來選擇牀位方向。
中国祭祖文化源远流长，自古以来便是中华文明中不可或缺的重要传统。 清明节的扫墓祭祀，家中供奉祖先的神主牌与遗照，承载着对先人的尊重和怀念。 这种祭祀行为，凝聚着孝道观念和对生死的思考，历史悠久且变化丰富。 在古代，祭祀并非只是简单的祖先崇拜，而是承载着复杂的象征意义。 先秦时期，贵族在丧礼与祭祀中使用各种物品代表祖先。 其中，"重"作为暂时性的神主，在亡者尚未有牌位前，为灵魂提供所依附，也是家属哀思的寄托。 这种木牌的大小不同，根据身份阶级有所区别，体现了社会等级观念。 至于"主"，则是祭祀礼仪的核心，代表着儒家思想、宗族伦理以及生死观念的实体。 在祭祀仪式中，制作不同材料的"主"来区别地位与用途，体现了其重要性与差异化。 然而，随着历史的变迁，祭祀物品也发生了演变。
